LOS HOMBRES BOMBA Y EL SUICIDIO EN EL ISLAM
Lunes, 01 de Marzo de 2010 10:36 administrador .Fuente: libro SSNA "al-Masjeed al-Aqsa, el camino hacia su libertad"

Traductor: SSNA comité de traducción al-manhaj.com

Traducion al español: Musa Abdullah Reyes H.

Para: http://www.islammexico.net







Capitulo: La Fatwa del Muhaddith, Shaikh http://64.4.18.250/cgi-bin/index.htm Muhammad Naasir-ud-Deen Al-Albaanee (rahimahullaah)







Pregunta: ha sido reportado por nuestra eminencia que las misiones suicidas no son sancionadas. Por ello, queremos una clarificación sobre el tema.






Respuesta: Es sabido por los estudiosos que no es permisible para un musulman cometer suicidio para aliviarse a si mismo de una calamidad , ya sea, financieramente, alguna enfermedad dolorosa, o algo que haya surgido por lo cual desee la muerte antes de la vida. El suicidio para aliviarse a si mismo mediante estos ejemplos mencionados es sin duda haraam. Están los hadices reportados en Saheeh Al-Bukhaaree y Muslim que indican que una persona quitándose la vida , consumiendo veneno o hiriéndose a si mismo provocando así su muerte, debe ser castigado por ella hasta el Día de la Resurrección. Algunos estudiosos han entendido que la persona que comete suicidio muere como un kafir, ya que, el individuo que comete semejante acto de maldad por Su Señor, ha enfrentado sus desdichas sin paciencia. Sin duda, un verdadero musulmán no podría alcanzar el nivel en donde contemple este acto de masoquismo, tal como el de decidir llevarse a cabo quitarse su propia vida. En la mayoría de los casos el individuo que se suicida no es un verdadero creyente. Sin embargo, es concebible que el musulmán este afectado por una maldad contagiosa que lo haya llevado a tal acto. Es concebible que ese acto sea llevado a cabo. Podemos decir con toda convicción que el que comete suicidio no es un verdadero creyente. Esto es similar al que abandone la oracion fuera de juhood y deje a un lado un musulmán llamado Ahmad bin Muhammad. Pero es admitido que si negó la oración, entonces no debe ser enterrado dentro de un cementerio musulmán. Las mismas condiciones y veredictos son para el que comete un suicidio y es sabido que su suicidio ayuda a la maldad y toma distancia de Su Dios por las calamidades que afrontó. Ahora focalizaremos nuestra atención en las misiones suicidas. Estas misiones suicidas se hicieron indudablemente conocidas alrededor del mundo por la practica japonesa del kamikaze. Un hombre estrello su avión de guerra sobre una base militar estadounidense efectivamente destruyéndose a si mismo con el avión, como también muchos otros soldados enemigos pueda. Todas las misiones suicidas en nuestros tiempos son sancionadas y consideradas haram (prohibidas). Las misiones suicidas pueden ser del tipo en el que el redentor sea expuesto eternamente en el Fuego o puede ser del tipo en el cual el practicante sea de los que no resida eternamente en el Fuego como acabo de explicar. Pero para ven estas misiones suicidas como un hecho que los "acerca" a Allah (como un acto de alabanza y sacrificio). Estas no son un periodo o una imposición religiosa. Yo diría hoy que es lo que representa la realidad islámica, tampoco es una realidad representada por unos pocos activos musulmanes, me refiero a que no hay jihaad en las tierras islámicas para nada. Seguramente hay combate en numerosos países musulmanes, pero no hay jihaad que sea establecida por un rol islámico, esto fue establecido por las regulaciones del Islam. Pero estas regulaciones faltantes, se ha llegado a la conclusión de que un soldado no esta permitido a actuar como el individualmente desee. Tampoco se le permite decidir por si mismo lo que quiere hacer con su persona. Un individuo no puede comandarse a si mismo ni discutir sus acciones con un líder o comandante, este debe ser declarado con la autoridad de Califa de los musulmanes. Entonces donde esta el califa para los musulmanes hoy? Donde esta el líder que guíe y sepa claramente las leyes del Islam para poder dirigir, en vez de llamar a los musulmanes a perforar una jihad en el nombre de Allah individualmente? Hasta que reafirmemos esa jihad acorde a las regulaciones islámicas, descubriremos que no hay líder, entonces establecemos que un suicidio no esta permitido (sobre todo como es llevado a práctica en estos días). Estoy totalmente conciente de que el suicidio fue conocido en las generaciones pasadas como aquellos que luchaban son armamento, espadas y flechas. Algunas formas como esas eran tomadas como suicidio que ya sabían que combatirían hasta la muerte. Otro ejemplo de este combate es cuando un individuo enfrenta un largo contingente de incrédulos y politeístas, atacándolos totalmente y sabiendo bien que solo unos pocos escarian de esto a salvo. Entonces, ¿está esta acción permitida? Respondemos que hay tiempos en donde estarán permitidas y en otros en los que no lo estará (como en estos días). Si el comandante del ejército fuese el profeta de Allah y él diera permiso al individual para cometer ese acto, entonces, este no estará haciendo haram. Pero si el individuo decide por si mismo entonces no le será permitido porque es considerado un acto sádico y un asesinato. Por ello, esta acción no es permitida a menos que sea admitida explícitamente bajo la orden de un líder musulmán o un califa de los creyentes. Este, con el permiso de Allah, se ocupara muy bien de la situación y sabrá que hacer en casos determinados. Deberá tener los suficientes conocimientos para saber si atacar al enemigo en el momento mas indicado, y por lo menos, que sean 100 musulmanes enfrentando más o menos 1000 blancos enemigos. El califa es el cual comandara, sabrá quien es el que en realidad desea morir, y sabiendo que la eventual victoria es de los musulmanes. En el caso de que sea comandado por el califa que un combatiente o un empleado sea enviando a luchar, y este sabe que morirá, es una jihaad por la causa de Allah. Pero para un hombre joven, ciego para enfrentar la frialdad de la guerra, decide tomar una acción premeditada sin consultar primero, cual será su beneficio? Tomando estas acciones o obtendrán beneficio alguno ni tampoco una consecuencia positiva, tampoco dará una buena imagen de lo que en realidad es el llamado del Islam. Por ello, les decimos a los jóvenes musulmanes que protejan sus vidas, en condiciones que ustedes la usen para conocer verdaderamente su fe y su Islam. Conviértanse en estudiosos de él correctamente y actúen con las mejores habilidades y dones que puedan. Si se niegan a explotar todas estas oportunidades que tienen para conocer el Verdadero Significado, no obtendrán el fruto esperado. En cambio si optan por hacer el bien y seguir el Islam, obtendrán recompensa solo con la misericordia de Allah, quien verificara sus ideologías y métodos. Estemos de acuerdo en que el Islam debería ser en lo que tenemos que gobernar, pero hay muchos que se disputan el camino, no viendo así, el verdadero objetivo. El mejor camino y ejemplo es la vida del profeta Muhammad , la paz y las bendiciones de Allah sean con él.